جغل بيزنطي

الماضي يحمل معه مؤشرًا سريًا يشير إلى قيامته. ألا يلامسنا النسيم ذاته الذي هبّ على من سبقونا؟ ألا يتردد صدى الذين أُسكِتت أصواتهم

يتعامل بوروز مع الكتابة على أنها أساسًا قوّة غريبة (alien) عن الإنسان. فيعتبر أنها “فيروس جعل الكلمة المنطوقة ممكنة”

الفاشية أيديولوجياً هي تمرّد مجتمع مريض حتى الموت، مريض جنسياً واقتصادياً، يعمل ضد مصلحته. الفاشية تمرُّد ضدّ خيار الحياة

أول مسرحية “ناجحة” له كانت مرآةً لحياته الأسرية المضطّربة، حيث أعلن في مرحلة مبكرة عمّا سيصبح قريباً: لامنتمياً إلى جوقة الضجيج.

أكرّرُ ما قلتُه قبلَ قليلٍ، حتّى لو أصبحَ كليشيه بالنّسبةِ للبعض. إنّنا محكومونَ بالأمل. وما يحدثُ اليومَ لا يمكنُ أن يكونَ نهايةَ التّاريخ.

لم أسمح لأحد أن يطلع على الصورة، إنها لي فقط. أما بالنسبة لأي شخص آخر، فلن تكون سوى صورة أخرى.

الفنان “الجيّد” يتسلَح بقوّة وإرادة الإبداع. ولكن الوصول إلى هذه المرحلة ليس سهلاً. فالشرط الأساس للإبداع هو الحرية.

إنه طانيوس شاهين الثقافة المضادة في ستينيات القرن الماضي. سَبَقَ نادين لبكي في الدعوة للزراعة كي لا يضربنا الجوع وتقتلنا المؤامرة. تحدّثَ عن

نعتبر في مدرسة فرانكفورت أن المهمة الأكاديمية – النظرية لا تزال ضرورية وهي تتمثل بتنبؤ المستقبل. نعم تنبؤ المستقبل ممكن