ليلى السيد حسين

رغم ثبات الفكرة، كان القلق يجترّ نفسه. رغم ثبات الفكرة، كانت الذاكرة تجترّ نفسها أيضًا. أحيانًا، تعيد الحرب عقلنة الأشياء، تفكّك معانٍ

ليست أوّل عيادة نفسية غرفة مغلقة بل رحم أمّهاتنا. ليست أول عيادة نفسية غرفة مصنوعة من اسمنت وحجر وتراب، بل من لحمٍ ودم.

تطوف السرقة كتفسير وحيد لاندثار كل هذا وتسقط الاحتمالات الأخرى، وهو تفسير فطريّ قائم على عيشنا بمدينة مسلوبة منذ بدء الذاكرة

نعدم الرغبة بعد التملّك، وتبقى الرغبة ناصعة حين لا نحاول إمساكها بكفوفنا.

العملُ السّياسيُّ يغيّرُ الذّاكرةَ الجماعيّةَ المرتبطةَ بالمباني بحيثُ يمسي التّياترو الكبيرُ مبنىً أثريًّا فنيًّا

الصورة: أنا وأمّي وأمّ أمّي وأمّ أبي، نفناف بياض جلدهنَّ، أمام مرآة في قعر البحر، لا عمر لدينا، لا صورة لدينا أمام المرآة إلّا موجنا…

هكذا يُنتسى المشهد. الإنسان المعاصر الذي يختصر الحكايات والبدايات بالسرعة والحضور الفوري ثم يُنسى المشهد الأكبر.

مقابل هذه الرغبة الدفينة في أن نتحول لآلة، هناك خوف كبير من أن تحتلّنا الآلة، الأمر الذي انشغل به كثر.